شاهد عملية رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم حج عام 2021 بالصور

شاهد استعدادات موسم الحج وضوابط الحج لهذا العام وفئات لن تتمكن من أداء فريضة الحج

  • تاريخ النشر: الجمعة، 09 يوليو 2021
شاهد عملية رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم حج عام 2021 بالصور
مقالات ذات صلة
الحج 2021 و تفاصيل قرار السماح للمرأة بالحج دون محرم؟ وشروط الحج
التسجيل في الحج 2021 م
رابط المسار الإلكتروني لحجاج الداخل 1442

شهدت المملكة العربية السعودية يوم الخميس الماضي رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم حج عام 2021 ، فقد قامت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في المملكة العربية السعودية، الأربعاء، برفع ثوب الكعبة، وذلك كما جرت العادة السنوية، واستعداداً لموسم الحج، بحسب ما ذكره الموقع الرسمي لوكالة الأنباء السعودية الرسمية ووفق تقرير من موقع سائح للسفر والسياحة ويأتي هذا الإجراء من باب الاحتراز، والحفاظ على نظافة وسلامة الكسوة.

مراحل رفع ثوب الكعبة استعداداً للحج

وأشار الحساب الرسمي للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي عبر موقع "تويتر" إلى أن عملية رفع ثوب الكعبة تتم على 6 مراحل.

عملية رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم حج عام 2021

المرحلة الأولى لعملية رفع ثوب الكعبة

يتم خلال المرحلة الأولى فك أسفل الثوب من جميع الجوانب وكذلك الأركان، بارتفاع 3 أمتار ومن ثم فك الحبل السفلي وإخراجه من الحلق.

عملية رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم حج عام 2021 والمرحلة الثانية من العملية.

ويُلف ثوب الكعبة بارتفاع 3 أمتار، وموازاته على ارتفاع واحد، وتثبيته من جميع الجوانب في المرحلة الثانية.

عملية رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم حج عام 2021

المرحلة الثالثة لعملية رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم الحج

يتم خلال المرحلة الثالثة لعملية رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم الحج فك 3 من القناديل والعرق، ثم تثبيت القماش الأبيض على جميع الجهات كلٌ على حدة.

المرحلة الرابعة من عملية رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم حج عام 2021

يُثبّت القماش الأبيض في المرحلة الرابعة.

ويُثبّت القماش الأبيض من الأسفل في جميع الجهات خلال المرحلة الرابعة، ثم يتم تركيب القناديل على القماش الأبيض وتغيير العرق، وتثبيته إلى حد الخياطة في المرحلة الخامسة.

المرحلة الخامسة من عملية رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم حج عام 2021

وتتجسد المرحلة السادسة والأخيرة عن طريق لف الجزء السفلي من الستارة.

قصر الحج على المواطنين والمقيمين داخل المملكة لعدد 60 ألف حاج فقط

أعلنت وزارة الحج والعمرة في وقت سابق خلال الشهر عن قصر الحج للعام 2021 على المواطنين والمقيمين داخل المملكة بإجمالي 60 ألف حاج، وذلك نظراً لاستمرار تطورات جائحة فيروس كورونا "كوفيد-19"، وظهور متغيرات جديدة له في العالم.

رفع الجزء السفلي من كسوة الكعبة استعداداً لموسم الحج 2021 الموافق 1442

انتهت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بالسعودية صباح الخميس، من رفع الجزء السفلي من كسوة الكعبة المشرفة بمقدار ثلاثة أمتار تقريباً وتغطية الجزء المرفوع بإزار من القماش القطني الأبيض بعرض مترين تقريباً من الجهات الأربع، وذلك كما جرت عليه العادة السنوية استعداداً لموسم حج هذا العام.

عبد الرحمن السديس والإشراف على أعمال رفع كسوة الكعبة استعداداً لموسم الحج

وقال الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الدكتور عبدالرحمن السديس، خلال إشرافه ومشاركته أعمال رفع ثوب الكعبة المشرفة بمشاركة ٣٧ سعودياً ووسط إجراءات احترازية، إن"عملية رفع ستار الكعبة تتم عن طريق مجموعة من المختصين من مجمع الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة المشرفة، وهي عبارة عن طي ستار الكعبة المكسوة بقطعة من الحرير الأسود المخطوط عليها آيات من القرآن الكريم للأعلى، لرفعها عن العبث، ولتكون فرصة سانحة للطائفين لرؤية أستار الكعبة مرفوعة، جريًا على العادة السنوية".

وكانت ترفع أستار الكعبة المشرفة قديما ويستخدم اللون الأبيض كنوع من الإعلان عن دخول الحج والنسك وذلك بحكم أنها الوسيلة الوحيدة آنذاك للدلالة على دخول وقت الشعيرة، بالإضافة إلى حماية الكسوة أثناء الموسم.

بطاقة "الحج الذكية".. إليكم خصائصها المميزة hajj-smart-card

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—بطاقة "الحج الذكية" التي أطلقتها وزارة الحج والعمرة بهدف ربط العمليات والخدمات في قطاع الحج والعمرة.

أبرز المعلومات عن بطاقة الحج الذهبية

حازت بطاقة الحج الذكية على جائزة مكة للتميز في دورتها الـ 12. وتعمل البطاقة عن طريق تقنية اتصال المجال القريب (NFC)التي تسمح للتعرف على البطاقة وقراءتها عن طريق أجهزة الخدمة الذاتية المتوفرة في المشاعر المقدسة بمكة والمدينة المنورة وخلال جميع أماكن مناسك الحج.

تفعيل البطاقة في موسم حج هذا العام 2021

ووفقا لوكالة الأنباء السعودية من المقرر تفعيل البطاقة في موسم حج هذا العام 2021 بعد أن استخدمت بشكل تجريبي في موسم حج عام 2019. وتضم البطاقة العديد من الخصائص والميزات كإرشاد الحجاج لسكنهم في المشاعر والتحكم بالدخول إلى المرافق المختلفة والحد من الحج غير النظامي.


نظرة على قائمة الميزات التي تتحلى بها بطاقة الحج الذكية.

أنفوجرافيك يوضح مميزات بطاقة الحج الذكية 

ضوابط الحج لعام 2021 وفئات لن تتمكن من أداء الفريضة

ضوابط الحج لعام 2021 في السعودية وفق ما يفرضه فيروس كورونا

على الرغم من اقتصار موسم الحج العام الماضى، على المقيمين فقط داخل المملكة العربية السعودية، إلا أن ضوابط الحج لعام 2021 لاتزال غير واضحة للكثير من الناس بشكل كامل، فيما توجد مجموعة من الضوابط العامة التي أعلن عنها من قبل فى هذا الشأن وجميعها تأتي في إطار الإجراءات الاحترازية التي تقوم بها المملكة العربية السعودية للوقاية من فيروس كورونا والحد من انتشاره.

ضوابط الحج لعام 2021 لحجاج الداخل للمواطنين والمقيمين
وأعلنت السلطات السعودية من قبل ضوابط الحج لعام 2021 الصحية لأداء فريض الحج للعام الحالى، فى ظل تفشى فيروس كورونا المستجد عالميا، مؤكدة أنه لن يتم السماح بأداء الحج لغير الملتزم بالشروط التى وضعتها المملكة وبناء عليه سيكون هناك فئات لن تستطيع أداء فريضة الحج هذا العام.  

ضوابط الحج لعام 2021 والفئات الغير مسموح لها أداء الفريضة

وبناء على ما أعلن في المملكة بشأن ضوابط الحج لعام 2021، فإن هناك مجموعة من الفئات لن يكون لهم الحق في أداء فريضة الحج لهذا العام بنحو:

- الذين يعانون من اعتلال صحى

- الفئات العمرية أقل من 18 سنة

- كبار السن الذين يتجاوز عمرهم 60 عاما

- الذين لم يتلقوا لقاح كورونا

- يشترط أن يكون اللقاح معتمدا في المملكة

- مرضى الفشل الكلوي

- أصحاب الأمراض المزمنة

ضوابط الحج لعام 2021.. تلقي لقاح كورونا
وفي سياق ضوابط الحج لعام 2021، كانت وزارة الصحة السعودية أشارت إلى أنه بشأن تلقى لقاح كورونا للحجاج فيجب على الحجاج تلقى جرعات اللقاح ضد الفيروس كاملة والمعتمدة فى المملكة للمواطن والمقيم.

يشار إلى أن اللقاحت المعتمدة فى المملكة العربية السعودية، هى: «استرازينيكا ،وجونسون وفايزر ومودرينا».

وكانت المملكة العربية السعودية أعلنت فى التاسع من مايو الجارى رسميا اعتزامها إقامة شعيرة الحج للعام الحالي.

وأوضحت وزارة الحج والعمرة أنّ المملكة تعتزم إقامة شعائر الحج لعام 1442 هجريا بما يكفل الحفاظ على صحة وسلامة الحجيج، وفق الضوابط والمعايير الصحية، والأمنية والتنظيمية التي تضمن الحفاظ على صحتهم وتأدية مناسكهم بيسر وسهولة في بيئة آمنة.

وقت بدء ونهاية مناسك الحجّ ركن الحجّ من العبادات التي يُبتدأ في تأدّية مناسكها والانتهاء منها ضمن وقت معيّن وفيما يأتي بيان لذلك: وقت بدء مناسك الحج:

يوم التروية

يبدأ الحاجّ بأداء مناسك الحجّ في اليوم الثامن من شهر ذي الحجّة ويُسمّى بيوم الترويةوذلك بأن يتّجه إلى منى فيصلّي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء جماعة بقدر الاستطاعة مع قصر الصلاة الرباعية.

وقفة عرفات

ويبيت ليلته فيها وهي ليلة الوقوف بعرفة، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ التوجّه إلى منى والمبيت فيها أمر مستحبّ وليس فرضاً إلّا أنّ المسلم يحرص على الالتزام والاقتداء بمنهج رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حسب قدرته واستطاعته.

وقت نهاية مناسك الحج:

ينتهي الحاجّ من أداء مناسك الحجّ بانتهاء تأدية طواف الوداع ولا يقوم به إلّا عند الانتهاء من تأدية جميع المناسك

التحلل في الحج

التحلل الأول:

يبدأ وقته فجر يوم النحر وهو اليوم العاشر من ذي الحجة ويبدأ عند الشافعية في منتصف الليل ويكون التحلل باختيار الحاجّ عملَين من ثلاثة أعمال وهي رمي جمرة العقبة، والحلق، وطواف الإفاضة. وبذلك يحلّ له جميع ما كان محظوراً عليه باستثناء النساء.

التحلل الثاني:

يبدأ وقته فجر يوم النحر، ويكون التحلّل بأداء الحاجّ لطواف الإفاضة فيحلّ له النساء. ويكمل الحاج مناسك منى وقد تحلل من إحرامه.

بعد رمي الحجرات

وإن أتمّها وأنهى رمي الجمرات جاز له النفير منها بعد زوال شمس اليوم الثاني عشر من ذي الحجة، وإن كان من المستحسن التأخّر لليوم الثالث عشر فيُتمّ رمي الجمرات ثم ينفر بعد الزوال.

الأيام التي تؤدى فيها مناسك الحج

يؤدّي الحاجّ مناسك الحجّ خلال ستّة أيّام من شهر ذي الحجّة، وهي كالآتي:

اليوم الأول: اليوم الثامن من ذي الحجة، حيث يقوم الحاج بالإحرام بالحجّ إن لم يكن محرماً ويبدأ بالتوجّه إلى منى ويبيت ليلته فيها، ولا يُغادر منها إلّا بعد أن تشرق شمس اليوم التالي.

اليوم الثاني: اليوم التاسع من ذي الحجّة ويسمى بيوم عرفة، حيث يتوجّه الحاجّ من منى إلى جبل عرفات للوقوف عليه حتى مغيب الشمس مُصليّاً هناك صلاتيّ الظهر والعصر جمع تقديم، ثم يتوجّه إلى مزدلفة مصليّاً فيها صلاتيّ المغرب والعشاء جمع تأخير، آخذاً منها الحصيات لرمي الجمرات، حيث يمكث فيها إلى ما بعد طلوع شمس اليوم التالي.

اليوم الثالث: اليوم العاشر من ذي الحجّة ويسمى بيوم النحر وهو أوّل أيّام عيد الأضحى، حيث يبدأ الحاجّ بالتوجّه إلى منى قبيل طلوع شمس هذا اليوم؛ فإذا وصلها وجب عليه تأدية أربعة أمور وهي رمي جمرة العقبة، ثم النحر، ثم الحلق، ثم طواف الإفاضة.

اليوم الرابع والخامس: اليومين الحادي والثاني عشر من ذي الحجة، وهما أوّل وثاني أيّام التشريق وثاني وثالث أيّام العيد، حيث يعود الحاجّ من مكّة بعد أن يؤدّي فيها طواف الإفاضة إلى منى لِيقوم بأربعة أمور في هذين اليومَين وهي: المبيت فيها ليلتي هذين اليومين، ورمي الجمار الثلاث صغرى ووسطى وكبرى كل منها بسبع حصيات بعد زوال الشمس في كلا اليومَين، والنفر من منى إلى مكّة للحاجّ الذي أنهى رمي الجمار وتجاوز حدود منى يكون قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر عند الشافعية والمالكيّة والحنابلة.

يوم النفر

وقبل فجر اليوم التالي عند الحنفية؛ فإن لم يتمكن من ذلك وجب عليه المكوث في منى لرمي اليوم الثالث عشر ويسمى هذا النفر بالنفر الأول، وتأدية صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء استحبابا في وادي المحصب وهو يقع في الطريق إلى مكة أثناء نفر الحاج إليها النفر الأول.

اليوم السادس: اليوم الثالث عشر من ذي الحجّة وهو ثالث أيّام التشريق ورابع أيام العيد ويسمى بيوم النفر الثاني، حيث يفعل الحاجّ في هذا اليوم أمرين؛ أوّلهما رمي الجمار الثلاث للحاجّ الذي لم يتمكّن من النفر الأوّل، وثانيهما النفر من منى إلى مكّة النفر الثاني؛ إذ لا يجوز المكوث فيها بعد الانتهاء من الرمي لانتهاء مناسكها.

ميقات الحجّ الزماني

اتّفق الفقهاء الأربعة على أنّ وقت الإحرام بالحجّ يبدأ من أوّل ليلة من شهر شوّال إلى ما قبل طلوع فجر يوم النحر ولو بمدّة قصيرة تُمكِّن الحاجّ من الإحرام والوقوف بعرفة للحظات.

إلّا أنّهم اختلفوا في وقت الحجّ على قولين، بيانهما آتياً:

الجمهور: بيّن جمهور الفقهاء من حنفيّة وشافعيّة وحنابلة أنّ وقت الحجّ يكون خلال شوّال وذو القعدة والعشر من ذي الحجة؛ لأنّ الحاج ينهي تأدية مناسك الحجّ جميعها خلال هذه الفترة، واستدلّوا بقوله -تعالى-: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ).

كما واستدلّوا بما ثبت من آثار الصحابة الدّالة على أنّ وقت الحجّ شهران وبعض الشهر. المالكية: بيّن المالكيّة أنّ وقت الحجّ هو ثلاثة أشهر كاملة وهي شوّال وذو القعدة وذو الحجّة، مُستدلين بظاهر لفظ (أَشْهُرٌ) -الوارد في الآية السابقة- الذي يدلّ على الجمع وأقلّه ثلاث؛ لذا جاز عندهم تأخير التحلّل من إحرام الحجّ إلى آخر شهر ذي الحجّة.