رأس السنة الأمازيغية (البربرية) هكذا يحتفلون بها!

نتمنى للجميع سنة أمازيغية (أمازيغية) سعيدة. في 13 يناير 2022 ، احتفل الأمازيغ في جميع أنحاء العالم بالعام الأمازيغي الجديد. أو - كما يسميها الأمازيغ أنفسهم- يناير. في مثل هذا اليوم دخل الأمازيغ عام 2972. مما يعني أنهم متقدمون على الغرب (التقويم الغريغوري).

كيف يحدث ذلك؟ ما هي عادات وتقاليد الأمازيغ للاحتفال برأس السنة 

يعتمد التقويم الأمازيغي على المواسم والزراعة. وبدأ العد عندما هزم الملك الأمازيغي تشيوتشينك الإمبراطور الروماني / فرعون مصر رمسيس الثالث ، والذي كان قبل 2972 ​​سنة. 

إنه يوضح أن الثقافة الأمازيغية هي ثقافة قديمة جدًا ، ولديها الكثير من الأصول التاريخية.

من المثير للاهتمام أن ندرك أن الشعب الأمازيغي يعيش بثلاثة تقاويم مختلفة (على الرغم من استخدام التقويمات الغريغورية والإسلامية في الحياة اليومية) و 3 أنواع مختلفة من الكتابة (الأمازيغية والعربية واللاتينية) ولغات ولهجات مختلفة .

كيف تحتفل في رأس السنة الأمازيغية (البربرية)

الشعب الأمازيغي يحتفل بالعام الجديد بوجبة لذيذة وزيارات من العائلة والأصدقاء.

يتم تحضير طبق خاص. تسمى تاجولا ، وهي مصنوعة من القمح والعسل.

كيف تتمنى "سنة جديدة سعيدة أمازيغية (أمازيغية)" بالأمازيغية

إذا كنت تريد أن تتمنى لشخص ما "سنة جديدة سعيدة" في الأمازيغية (اللغة الأمازيغية / البربرية) فتقول: "أسوجاس أماينو"

الهدف هنا هو أن تظهر لك المزيد من الثقافة الأمازيغية وأسلوب الحياة. تتمتع هذه الثقافة القديمة بالكثير من التاريخ والتقاليد (الشفوية) ويمكن  لحسن (كونه أمازيغيًا)  أن يخبرك بكل شيء عنها ويمكنك تجربة طريقة الحياة الأمازيغية، برفقة دليل محلي ناطق باللغة الإنجليزية لو أردت اكتشاف الثقافة الخاصة بهم وزيارة هذه الدولة التي لديها طقوس خاصة بهم.

ما تريد أن تعرفه عن رأس السنة الأمازيغية 

يتم الاحتفال بهذا التقليد القديم والعريق في الحكايات الشعبية القديمة في شمال إفريقيا، بالتوازن الذي يجب أن يجده البشر مع الطبيعة، حيث يحتفل الأمازيغ خلال يناير في جميع أنحاء المنطقة المغاربية وكذلك أجزاء من مصر.
يحتفل الأمازيغ في الجزائر وتونس والمغرب وليبيا وأجزاء من مصر وكذلك المغتربين في يناير، رأس السنة الأمازيغية الجديدة.

يصادف عام 2023 بالتقويم الميلادي عام 2973 للأمازيغ، المعروفين أيضًا بالأمازيغ.

يعود تاريخ الاحتفال إلى العصور القديمة ، وهو من الأساطير القديمة والحكايات الشعبية في شمال إفريقيا ويمثل الرابطة بين الأمازيغ والأرض التي يعيشون عليها، فضلاً عن ثروة الأرض وكرمها. وينّاير، إذن ، هو عيد الطبيعة والحياة الزراعية والبعث والوفرة.

في الآونة الأخيرة، اكتسب الاحتفال بيناير أهمية إضافية كوسيلة للحفاظ على الهوية الثقافية الأمازيغية حية.

مصطلح "ينّير" هو أيضًا الاسم الذي يطلق على الشهر الأول من التقويم الأمازيغي.

ما هو موعد ينّاير؟ هل سمعت عن باب السنة!

الأمسية التي تسبق يناير مناسبة عرفت باسم "ثابورث أسغاس" (باب السنة) من قبل قبائل الجزائر أو "عيد الصقّاس" للمجموعات الأمازيغية في المغرب. يصادف هذا الحدث يوم 12 يناير ويمثل بداية الاحتفالات في الجزائر. كما تتزامن العطلة الرسمية ليناير في الجزائر مع ثابورث أسغاس في 12 يناير.

تبدأ بعض المجموعات الأمازيغية في المغرب وأماكن أخرى احتفالاتها في 13 يناير.

من الناحية اللغوية ، يُعتقد أن كلمة "ينّير" هي مزيج من الكلمتين الأمازيغيتين "ين" (واحد) و "أيور" (شهر). تفسير بديل هو أن الكلمة مستعارة من اللاتينية "Ianuarius" ، والتي اشتُقت منها في النهاية كلمة يناير بالإنجليزية و "يناير" بالعربية.

يبدأ التقويم الزراعي الأمازيغي في 13 يناير وهو مستوحى من التقويم اليولياني ، الذي كان سائدًا في شمال إفريقيا خلال أيام الهيمنة الرومانية.

يصادف ينّاير أيضًا بداية فترة مدتها 20 يومًا تُعرف باسم "الليالي السوداء" والتي تمثل واحدة من أبرد أوقات العام.

ما هو التقويم الأمازيغي؟ 

بدأ التقويم الأمازيغي يتخذ شكلاً رسمياً في الستينيات عندما قررت "أكاديمية بربر" وهي جمعية ثقافية أمازيغية مقرها في باريس، بدء عد السنوات الأمازيغية اعتبارًا من عام 950 قبل الميلاد. تم اختيار التاريخ ليتناسب مع صعود الفرعون شوشنق الأول إلى عرش مصر. 

كان شوشنق أمازيغياً من أصل ليبي وهو أحد أبرز الشخصيات الأمازيغية في تاريخ شمال إفريقيا القديم. بالنسبة إلى الأمازيغ ، فإن التاريخ يرمز بالتالي إلى القوة.

التقويم الأمازيغي مشتق مباشرة من التقويم اليولياني الذي كان يستخدم في أوروبا قبل التقويم الغريغوري. تم استخدامه في شمال إفريقيا لتنظيم المواسم الزراعية. 

متى تم الاحتفال بـ Yennayer لأول مرة؟

تعود احتفالات ينّير إلى العصور القديمة ولكن من المستحيل تحديد موعد دقيق. خلافًا للاعتقاد السائد، لا علاقة لمهرجانات يناير بالفرعون شوشنق الأول ، ويعتقد الأمازيغ أن التقاليد سبقت الملك.

تم تشكيل العديد من الأساطير والأساطير لشرح أصل المناسبة وتتضمن إحدى الحكايات الشائعة المشتركة سيدة عجوز عنيدة.

في التقاليد الأمازيغية ، يقال إن شهر ينّاير كان في الأصل 30 يومًا فقط. 

يقال إن سيدة عجوز عنيدة تحدت غضب الشتاء بأخذ ماعزها ترعى خلال اليوم الأخير من Yennayer ، أحد الليالي السوداء.

بعد أن شعرت بالإهانة بوقاحة المرأة العجوز ، أخذ  ينّاير يومًا إضافيًا من فورار (فبراير) وفرض ليلة شديدة البرودة على المرأة انتقامًا منها. 

القصة رمزية تعبر عن أهمية العيش في انسجام مع الطبيعة ، وأهمية الصبر والحذر. في منطقة معروفة بفصول الشتاء الباردة وصيفها الحار ، واجه سكان شمال إفريقيا تحديات شاقة في حماية محاصيلهم والحفاظ على صحتهم. 

من يحتفل بيناير؟

يحتفل الأمازيغ ، الذين تعود جذور ثقافتهم إلى شمال أفريقيا قبل العرب ، والجاليات العربية في منطقة المغرب العربي ، وبعض أجزاء مصر ، بيناير. 

يطلق عليها بعض العرب في المغرب والجزائر اسم "سنة فلاحي". أصبحت احتفالات ينّاير تحظى بالاعتراف على نطاق واسع مع اهتمام المزيد من سكان شمال إفريقيا بالثقافة الأمازيغية وأصولها.

كيف تستعد ليناير؟

تتمحور احتفالات ينّير حول التجمعات العائلية والاستمتاع بالموسيقى المبهجة. تستعد معظم العائلات لليوم من خلال إعداد وليمة من الأطعمة التقليدية مع أمهات الأسرة الذين يقودون الترتيبات الخاصة بالوجبة.

كما أصبح من المعتاد ارتداء الأزياء والمجوهرات الأمازيغية التقليدية خاصة لهذه المناسبة. 

تماشياً مع موضوع التجديد والثروة والحياة ، أصبحت ينّير مناسبة لأحداث حياتية مهمة مثل حفلات الزفاف والختان وقصة شعر الطفل الأولى.

في بعض مناطق الجزائر ، تستمر احتفالات يناير حتى ثلاثة أيام. تجتمع الأسرة كل يوم لتناول وجبة احتفالية ، وعادة ما تكون عصيدة السميد في اليوم الأول ، والكسكس مع سبع خضروات في اليوم الثاني ، والدجاج في اليوم الثالث.

يعبر الناس عن أطيب تمنياتهم بالعام الجديد بقولهم: "أسغاس أمغاز" أو "ينير أمروح (كل عام وأنتم بخير)". 
نساء أمازيغيات يحضرن الطعام التقليدي قبل احتفالات يناير في قرية آيت القصيم شرقي الجزائر العاصمة في 2018.

ماذا ترمز الاحتفالات؟

ينّاير تدور حول العيش في وئام مع الطبيعة على الرغم من قدرتها على خلق ظروف تهدد الحياة ، مثل الأمطار الغزيرة والبرد والتهديد الدائم بالمجاعة. في مواجهة هذه المصاعب ، كانت الشعوب الأمازيغية القديمة تؤله الطبيعة.

تغيرت المعتقدات الدينية مع وصول اليهودية والمسيحية والإسلام لاحقًا في شمال إفريقيا ، لكن الاحتفال بقي.

تقول الأسطورة أن من يتغذى في يوم يناير سيقضي بقية العام دون القلق بشأن المجاعة أو الفقر.

يتم التعبير عن وفرة الثروة من خلال طهي الكسكس مع سبع خضروات وسبع بهارات مختلفة. 

في الماضي ، كان على كل فرد من أفراد الأسرة أن يأكل دجاجة بمفرده للتأكد من أنها ممتلئة في يوم يناير. يُقصد بالبطن الممتلئ على Yennayer أن يرمز إلى الامتلاء والازدهار لمدة عام كامل.

ومن التقاليد أيضًا أن تأخذ النساء بعض الفتات وتتركها بالخارج للحشرات والطيور ، وهي لفتة رمزية للتأكد من عدم بقاء أي مخلوق جائعًا في يناير.

طريقة أخرى للاحتفال بيناير في الجزائر تتمثل في تحضير "تريز" - مزيج من الحلويات والشوكولاتة والمكسرات - يتم إلقاؤه بلطف على أصغر طفل في العائلة ليرمز إلى الوفرة. 

ماذا يأكل الناس في يناير؟

كما هو الحال في معظم مناسبات شمال إفريقيا ، يتواجد الكسكس دائمًا على موائد العشاء ، وكذلك الحلويات ، مثل الخفاف (المعروف أيضًا باسم sfenj) وهو دونات شمال أفريقي. تشمل الأعياد في الجزائر الطمينة ، وهو طبق حلو مصنوع من السميد المحمص الممزوج بالزبدة والعسل ، ثم يُزين تقليديًا بالقرفة. 
مثل معظم المناسبات الخاصة في شمال إفريقيا ، يعتبر الكسكس عنصرًا أساسيًا في يناير (أ ف ب)

كيف تنظر الحكومات إلى ينّير؟

في عام 2018 ، أصبحت الجزائر أول دولة في شمال إفريقيا تجعل من يناير عطلة وطنية في محاولة للاعتراف بالثقافة الأمازيغية في البلاد. لم تحدد دول شمال إفريقيا الأخرى الاحتفال بعيدًا وطنيًا على الرغم من الاحتفال به على نطاق واسع والتأييد الشعبي لجعله عطلة وطنية. 

كيف سيؤثر جائحة الفيروس التاجي على الاحتفالات؟

من المحتمل جدًا أن يتأثر يناير هذا العام بالوباء وسيبتعد سكان شمال إفريقيا عن التجمعات العائلية الكبيرة ، فضلاً عن احتفالات الشوارع.

سعت المدارس الجزائرية في السنوات الأخيرة إلى شرح أهمية ينّاير من خلال المسرحيات والجوقات باللغة الأمازيغية الأمازيغية. هذا العام ، سيتم إلغاء مثل هذه الأحداث تماشياً مع الجهود المبذولة لمكافحة انتشار Covid-19.

في جوهرها ، يدور احتفال ينّاير حول صنع السلام مع قسوة الطبيعة العرضية والاحتفاء بالقدرة ليس فقط على البقاء ولكن على الازدهار على الرغم من مواجهة المصاعب.